В статье дается краткий обзор соотношения религиозных и философско-религиозных идей с идеями примирения, истины, правосудия в их гражданско-процессуальной интерпретации. Очевидно, имеются иные, кроме непосредственно юридических, факторы, оказывающие влияние на то, каким образом осмысляется и применяется на практике право. Одним из таких факторов являются религиозные представления, доминирующие в обществе, те ценности и нормы, которые во многом определяют отношение человека к миру и к себе. Интересным представляется то обстоятельство, что развитие и распространение по све- ту различного рода примирительных процедур (в частности, медиации), несмотря на отсутствие четкого осознания данного факта сообществом процессуалистов, полностью соответствуют ценностям и установкам основных мировых религий. Так, в обществах восточного типа (Иран, Китай) считается позор- ным, если конфликт разрешается в судебном порядке, а не урегулирован сторонами самостоятельно, т.е. различного рода примирительные процедуры могут быть особенно эффективными и восприниматься людьми как основное средство урегулирования конфликта (в случае если его не удается урегулировать самостоятельно, что является идеальным вариантом). В западных же обществах, напротив, основным способом разрешения правовых конфликтов является судопроизводство. Это обусловлено двумя основными причинами: высокой ценностью для западного человека идеи правосудия и даже мести, воздаяния равным за равное, и секуляризацией западных обществ. Однако и в странах Запада примирительные процедуры в последние десятилетия успешно развиваются. 

Ключевые слова: соотношение религии и права; примирительные процедуры; медиация; истина в гражданском процессе; принцип независимости и беспристрастности суда.